Schweinepest, Ebola, Masern-Epidemie und jetzt noch Phthisis mentis,
geistige Tuberkulose, eine ansteckende Geisteskrankheit, die um sich greift!
Die Zeitschrift „LichtBlick“ (LB) hat ein Interview mit Prof. Dr. Alfred Feinstein
geführt, der das „Münchner Institut für interdisziplinäre Psychiatrie“ (M-IFIP) leitet.
Wir bedanken uns für die Genehmigung zur Veröffentlichung.
LB:)
Herr Professor Feinstein, eine Attacke nach der anderen auf unser Immunsystem! Und
nun droht uns auch noch die intellektuelle Verkümmerung. Welche neue Gefahr lauert
mit derPhthisis mentis für die Gesundheit unserer Bevölkerung?
Prof. F.:)
Zunächst einmal besteht ein grundlegender Unterschied zwischen den virulenten Krankheiten,
die Sie erwähnt haben und der geistigen Schwindsucht, auch geistige Magersucht genannt.
Letztere ist zwar ebenfalls ansteckend, aber nicht aufgrund eines labortechnisch
isolierbaren Erregers.
LB.:)
Wie gefährlich ist diese Krankheit dennoch für den Erkrankten?
Prof. F.:)
Nun, in einem minder schweren Fall zeigt der von geistiger Schwindsucht Betroffene
lediglich einen auffallend ansteigenden Mangel an Reflexionsvermögen hinsichtlich
sozialpolitischer Fragestellungen.
LB:)
Wie ist man denn diesem Phänomen auf die Spur gekommen?
Prof. F.:)
Lassen Sie mich das an einer speziellen Variante von erworbener, krankhafter Denkschwäche
veranschaulichen, die sich in einer – allgemein gesprochen – falsch verstandenen Toleranz
gegenüber dem Islam zeigt.
Wie Sie wissen, gibt es seit mehreren Monaten eine ausufernde Hysterie um Bürger, die
landesweit auf friedliche Weise gegen die bestehende Einwanderungs- und Asylpolitik
sowie einen sich ausbreitenden Islam auf die Straße gehen.
Hochrangige Politiker im Verbund mit aggressiv auftretenden Moral-Apologeten
halten mit einer Vehemenz dagegen, als gelte es, Deutschland vor einem
erneuten Hitlerismus zu bewahren.
LB:)
„Nazis in Nadelstreifen“ und sonstige „Mischpoke“ sind
für Sie offenbar keine „Schande für Deutschland“!
Prof. F.:)
Das sind wirklich hanebüchene Beschimpfungen! Volksvertreter in Maßanzügen sollten
sich schämen, das Demonstrationsrecht in Frage zu stellen und das Recht auf freie
Meinungsäußerung zu verunglimpfen!
Was mich und meine Kollegen aber in diesem Zusammenhang besonders stutzig macht,
ist die völlig verquere Haltung dieser antidemokratischen Offensive von Wohlmeinenden.
Es zeigt sich eine Einstellung, die der zulässigen und berechtigten Kritik am
Islam diametral gegenübersteht.
LB:)
Was ist hier an einer eindeutigen Gegenposition so ungewöhnlich?
Prof. F.:)
Sehen Sie, Deutschland ist weitestgehend säkularisiert. Seit knapp 100 Jahren haben
wir die Trennung von Staat und Kirche. Ein Drittel der Bevölkerung gehört keiner
Religionsgemeinschaft an. Die Kirchenaustritte nehmen weiterhin zu. Die christliche
Kirche wird hierzulande – in etlichen Punkten völlig zu recht – kritisiert, weil sie
in vielerlei Hinsicht nicht zeitgemäß ist.
Das Erstaunliche und wirklich Erschreckende ist nun, dass dieselben zivilen Religions-
und Kirchenkritiker sofort aufschreien, wenn nur die geringsten Vorbehalte gegenüber
einer anderen, viel rückständigeren Religion, dem Islam mit seinen lächerlichen bis
verheerenden Ausprägungen, angeführt werden.
Da ist dann reflexartig von Islamfeindlichkeit, Islamophobie und, völlig irrwitzig,
von ‚Rassismus’ die Rede. Auf diese Weise überzieht man seine Widersacher mit einem
säkular-religiösen Ketzerdiskurs.
Bei hier lebenden muslimischen Politologen, Sozial- und Islamwissenschaftlern wie
Hamed Abdel-Samad, Nela Kelek und Mouhanad Khorchide, die sich kritisch mit dem
Islam auseinandersetzen, ignoriert man dagegen deren Beiträge. Bei einer Attacke
auf diese Personen wäre man ja selbst islamfeindlich. Hier verstrickt man sich
lieber in einen eklatanten Widerspruch und gesteht den Betreffenden – entschuldigen
Sie den Ausdruck – eine logisch nicht nachvollziehbare Form von Artenschutz zu.
LB:)
Das hört sich zunächst nach einer gerade noch erträglichen Fehleinschätzung der
Realität an. Direkte Anzeichen einer geistigen Erkrankung sehe ich dabei noch nicht.
Prof. F.:)
Bei genauerer Betrachtung ist hier bereits eindeutig eine Verhaltensstörung
nach dem Muster des Double-bind erkennbar, die wir folglich als perniziöse
Islam-induzierte Phthisis mentis bezeichnen müssen.
Die Grenze zu einem fortgeschrittenen, wirklich ernstzunehmenden Stadium einer
manifesten islamgeprägten geistigen Schwindsucht verläuft dabei natürlich fließend.
Problematisch wird es, wenn sich der geistig Magersüchtige in eine immer aggressivere
Abwehrhaltung gegenüber Islamkritik hineinsteigert, sodass auch Außenstehende betroffen
sind. Dann steht unmittelbar der soziale Frieden auf dem Spiel.
LB:)
Zu Letzterem vielleicht später! Wie lässt sich zunächst
das fortgeschrittene Stadium der Erkrankung beschreiben?
Prof. F.:)
Stellen Sie sich eine persönliche Begegnung mit einem an geistiger Schwindsucht
Erkrankten der erwähnten Gruppierung vor. Sobald sich bei einem Gedankenaustausch
herausstellt, dass Sie in puncto Islam keine Einstellung an den Tag legen, die mit
der Ihres erkrankten Gesprächspartners völlig übereinstimmt, ernten Sie von diesem
sofort bösartige, vernichtende Blicke.
Kommt es bei ihm zu plötzlich einsetzender Schnapp-Atmung, treten Hals- und Stirnadern
Ihres Gesprächspartners gefährlich hervor, müssen Sie mit einem unmittelbar einsetzenden
Schwall von Fäkalausdrücken und Drohungen rechnen, einer Verhaltensweise, die dem Tourette-
Syndrom nicht unähnlich ist. Auch diese neuropsychiatrische Erkrankung geht ja mit ‚Tics’
einher, einem nervösen Zucken als Leitsystem.
Jedenfalls sind auf diese Weise in der letzten Zeit langjährige Freundschaften
und nachbarschaftliche Beziehungen zerbrochen. In Zukunft ist deshalb auch mit
einem Anstieg von Ehescheidungen zu rechnen.
LB:)
Das sind ja schöne Aussichten!
Prof. F.:)
Es kommt noch schlimmer. Bei Personen, die sich nicht so nahe stehen wie Eheleute,
ist zusätzlich die Hemmschwelle für größere Gewaltanwendung erheblich herabgesetzt.
LB:)
Sie spielen auf die bereits erwähnte umfassendere Gefährdung des sozialen Friedens an.
Prof. F.:)
Richtig! Wir reden, wie gesagt, von der Islam-induzierten Phthisis mentis.
Schlimmstenfalls droht hierdurch die Spaltung der ganzen Gesellschaft.
Im extremsten Stadium der Krankheit sucht sich der betreffende Gehirnschwindsüchtige
dieser Spezies seine angeblichen Islamfeinde ganz gezielt aus. Er ist davon besessen,
prinzipiell harmlose Mitmenschen, die friedlich demonstrieren, unter primitivsten
Schmähungen auch körperlich zu attackieren. In klammheimlicher Erwartungshaltung wünscht
er sich möglichst viele Demonstrationen besorgter Bürger, die in diesen Tagen stattfinden.
Für das widersprüchlich herbeigesehnte Ereignis deckt er sich mit rohen Eiern,
Glasflaschen, Holzknüppeln, Metallstangen und gefährlicher Pyrotechnik ein.
In einer Raserei, die an die mittelalterlichen Veitstänze erinnert, gebärdet er
sich auf äußerst gewaltsame Weise gegenüber aufrechten Demonstranten, die für
ihn ausschließlich als Hassobjekte fungieren.
Im allerschlimmsten Fall des völligen Kontrollverlustes versucht dieser Typus des
geistig Schwind- und Magersüchtigen, mit bloßen Händen Steine aus dem Straßenpflaster
zu kratzen, um diese sogar gegen „Polizistenschweine“, wie er Ordnungshüter nennt,
zu schleudern. Ohne deeskalierende Schutzmaßnahmen von Polizeikräften würde es
unweigerlich zu unkalkulierbaren Tumulten, Straßenkämpfen, wenn nicht sogar zu
bürgerkriegsähnlichen Auseinandersetzungen kommen.
LB:)
Was kann und soll die Politik, was kann die Öffentlichkeit dagegen tun?
Prof. F.:)
Zunächst einmal sind hier die Strafverfolgungsbehörden gefordert.
Ein verharmlosender Schmusekurs gegenüber diesen militant-
brutalen politischen Gewalttätern ist völlig unangebracht.
Ich habe eingangs den nicht zu übersehenden Schulterschluss unserer Politiker
mit der sogenannten Antifa angedeutet. Gerade unter unseren Politikern wütet
die Phthisis mentis in einem besonderen Maße.
Die tieferliegenden Ursachen hierfür sind aber ganz unterschiedlicher Natur im Vergleich
zu den Chaoten. Verstehen Sie mich bitte nicht falsch, aber die Motivation der gewalttätigen
Links-Faschisten ist sogar „ehrlicher“ als die der Politiker.
LB:)
Wie das?
Prof. F.:)
Der Politpöbel handelt aus einer Sehnsucht nach moralischer Überlegenheit heraus. Er
berauscht sich geradezu an seiner pervertierten, überheblichen Selbsttäuschung, die
nach vorliegenden tiefenpsychologischen Erkenntnissen einen größeren Lustgewinn
verschaffen kann als der Sexualtrieb.
Unsere scheinbar islamverliebten Politiker dagegen handeln ausschließlich aus Machtgründen
und Geldgier. Ihnen geht es um den Erhalt ihres parteispezifischen Einflussbereiches und
Erhalt ihrer Einnahmequellen als Lobbyisten, Mitglieder in Aufsichtsräten, Vortragsreisende etc.
Damit schwächen sie das Immunsystem ihres Verstandes und entwickeln
diese gravierende Anfälligkeit, an geistiger Schwindsucht zu erkranken.
LB:)
Da bleibt wohl als einzige Hoffnung Aufklärung durch die Medienöffentlichkeit!
Prof. F:)
Ich muss Sie enttäuschen. Was die mediale Öffentlichkeit betrifft, so hat die gemeine
geistige Schwindsucht in zunehmendem Maße leider auch den gesamten Berufstand der
Journalisten ergriffen. Dies ist besonders tragisch, weil es ja per se die eigentliche
Aufgabe von Medien ist, sachlich und unvoreingenommen über Geschehnisse zu berichten.
Das klingt banal, ist aber nicht selbstverständlich.
Nehmen Sie den Ausdruck von der vierten Gewalt im Staate, den sich dieser Berufsstand teils
augenzwinkernd, aber durchaus mit einer gewissen Selbstherrlichkeit gern ans Revers heftet.
Diese Selbstherrlichkeit ist ein idealer Nährboden für die Phthisis mentis. In ähnlicher
Weise wie bei der sogenannten Antifa ist das Selbstverständnis der meisten politischen
Journalisten hochgradig anmaßend. Viele versuchen ihren Beruf mit einem geradezu
missionarischen Eifer für die vermeintlich richtige Sache auszuüben.
Nicht zuletzt auch aufgrund einer engen Verquickung mit der Politik, worauf noch näher
einzugehen ist, ist die islambezogene Phthisis mentis deshalb unter politischen Journalisten
in signifikant hohem Maße verbreitet, und zwar in seiner schlimmsten, ansteckenden Form.
LB:)
Wie konnte es dazu kommen und was sind die Auswirkungen?
Prof. F.:)
Die Krankheit ist zwar, wie gesagt nicht virulent hinsichtlich gefährlicher Keime und
sonstiger Erreger. Sie ist aber extrem sozial ansteckend. Wer in einem Umfeld arbeitet,
in dem eine explizite Geisteshaltung Fuß fassen konnte, die fortan auf inquisitorische
Weise überwacht wird, ist gezwungen, sich diesem Milieu anzupassen, sich die passende
Realität zurechtzureden und zurechtzuschreiben. Trotz vorhandener intellektueller
Kontrollmechanismen muss sich ein in diesem System etablierter Journalist ein
Hintertürchen für das geforderte, zurechtgelegte Weltbild offen halten.
Hier wirkt die normative Kraft des Faktischen, wenn Sie so wollen.
Vor diesem Hintergrund konnte sich eine verhängnisvolle publizistische Einheitslinie
herausbilden, die sich fortlaufend perpetuiert, von sogenannten Qualitätsmedien getragen
wird und den öffentlichen Diskurs pausenlos zu befeuern versucht, und zwar immer nur in
die eine gewünschte Richtung.
LB:)
Können Sie bitte Ross und Reiter nennen, wer alles an
solch einer Vorgehensweise maßgeblich beteiligt ist?
Prof. F.:)
Die öffentlich-rechtlichen Fernseh- und Rundfunkanstalten tragen in der Meinungsbildung
eine große Verantwortung, der sie sich gegenwärtig leider nicht stellen bzw. nicht stellen
können und auch nicht mehr stellen wollen. Ich komme hierbei auf unsere ehrenwerten
Volksvertreter zurück. Eine Verquickung mit der Politik ist seit langem institutionalisiert
und läuft inzwischen völlig einvernehmlich ab.
Die eine Seite schaufelt mittels fragwürdiger Zwangsgebühren Geld heran,
die andere Seite revanchiert sich mit Gefälligkeitsberichterstattung.
Bei den politikkonformen Print- und Online-Medien wären vorrangig zu nennen:
das brachiale Nachrichtenmagazin „Spiegelbild“, die „Südlich-deutsche Zeitung“ mit
ihrem kauzigen Chefredakteur Herbert Grantel und besonders die stalinistische Berliner
Tageszeitung „ratz-fatz“ sowie das blutleere Wochenjournal „Zeitlos“.
Der Einfluss der Politik gestaltet sich hier über entsprechende Parteizugehörigkeiten
der Verlagsleiter und Redakteure. Man konsultiert sich regelmäßig und trifft sich halb
offiziell, halb privat auch gern im kleinen Kreise. Bitte bedenken Sie, dass zwei Drittel
sämtlicher Journalisten in Deutschland einer Partei angehören. Bei welchen Parteien dabei
die Präferenzen liegen, können Sie an drei Fingern abzählen.
Nur zur Information: Kein anderer Berufsstand
verfügt über eine derartig hohe Parteizugehörigkeit.
LB:)
Wie kann der gordische Knoten zerschlagen werden und welche Therapie schlagen Sie vor?
Prof. F.:)
Nichts bleibt, wie es ist. Um die grassierende geistige Schwindsucht zu bekämpfen,
müssen Widerstände von außen an die vorhandenen maffiaähnlichen politischen Strukturen
herangetragen werden.
Es ist ja bereits feststellbar, dass beispielsweise sämtliche Zeitungen und Magazine
mit ihrer politischen Liebedienerei gegen die Einstellung ihrer Leserschaft immer
verzweifelter anschreiben. Das spüren Sie an manch inkohärentem Artikel, in den man
zähneknirschend einiges Unbequeme einfließen lassen muss, um sich nicht durch Weglassung
von etwas, das sofort ins Auge springt, lächerlich zu machen.
Aber auch an der Flut von Leserbriefen, die eine große Diskrepanz zwischen redaktionell
vertretener Einstellung und der Meinung der Leserschaft aufzeigen, lässt sich beginnender
Widerstand gegen die noch praktizierte Bevormundung erkennen, die politisch gewollt
und medial aufbereitet ist.
Die Menschen sind es längst leid, belehrt zu werden, vorgeschrieben zu bekommen,
was politisch und gesellschaftlich gut ist und wie sie denken sollen.
Damit sich tatsächlich etwas ändert, müssen zeitgemäße parteiähnliche Strukturen
und moderne Organisationsformen aufgebaut und von der unzufriedenen Mehrheit
der Bevölkerung unterstützt werden.
LB:)
Herr Professor Feinstein, vielen Dank für das Gespräch!
Von Klaus Barnstedt
Quelle : Journalistenwatch
Hallo zusammen vor den Monitoren! Ich bin es, der lustige Oliver.
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